В сегодняшнем Евангельском отрывке Воскресенья перед Воздвижением мы слышали слова Евангелия от Иоанна: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин.3:16−17).» (Ин. 3:16−17).
Евангелист Иоанн открывает нам Божественный Промысел о человечестве. Об отношении Бога к человеку. О Его Великой Любви к Своему творению. Что Он не пожалел Своего Сына единородного, чтобы мы с вами, братья и сестры, имели вечную жизнь. Господь нас с вами любит. Об этом нам говорит Евангелист Иоанн. И сам Господь, пришедший в мир, открыл нам, людям, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8).
Соответственно, и от человека ожидается обратная реакция. Ответом на любовь Бога к человеку должна быть любовь человека к Богу. Как она проявляется?
Она проявляется в том, чтобы заповеди Его соблюдать. Иисус нам говорит: «Если вы Меня любите, то будете соблюдать Мои заповеди» (Ин. 14:15).
Но зачастую бывает, что мы воспринимаем наши отношения со своим Творцом как некий условный договор — я делаю определённые вещи, а Ты, Господи, помогаешь мне определённым образом так, как я хочу.
И наша молитва превращается в то, что мы говорим Богу о том, что Он и так знает, и требуем от Него, чтоб Он поступил с нами так, как мы хотим.
Мы хотим, чтобы Он вмешивался в нашу жизнь настолько, насколько мы Ему сможем позволить, и при условии, что это не будет мешать тому образу и представлению о жизни и счастье, которое мы себе сформировали.
«А вы теперь подошли к горе Сион и к Городу Бога Живого… Смотрите, не отвергните Того, Кто говорит с вами!» (Евр. 12:22−25).
«Сын мой! Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению» (Сир. 2:1).
Потому что быть с Богом, соприкоснуться с действительностью, вечной жизнью и при этом остаться тем же человеком, с теми же привычками, с теми же наклонностями и мыслями, которые были до этого, невозможно. Всё испепелиться. «Бог наш — огонь поядающий!» (Евр. 12:29).
Поэтому не удивляйтесь, когда вы, приходя и избирая себе христианскую жизнь, вдруг сталкиваетесь с различными искушениями, скорбями и неприятностями. Вы вверили себя в Божий Промысел. И страшно, если мы, встав на этот путь, начинаем озираться назад. «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62).
Апостол Петр, не смущайся, говорит: «Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Пет. 2:22). Вот так и человек, который снова возвращается к жизни греховной, познав любящего Бога.
Принципиально важно для нашей вечной участи и полноценной временной жизни, встав на путь следования за Иисусом, с него не сворачивать, а дойти до конца.