19 сентября. Праздник Воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.

С Праздником Воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех!

В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали слова Господа, который говорит: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42).

Мы призваны к трезвенной жизни, к бодрствованию.

Это значит то, что мы свою жизнь должны проживать в сознании здесь и сейчас. Проживать её в настоящее время, не пребывая помыслами в прошлом или в будущем, но здесь и сейчас предстоять Богу.

Потому что Господь Он Сущий, Эго эйми, Я есть, который не подвержен влиянию времени.

Мы с вами знаем из Священного Писания, что бесы не могут находиться пред Лицом Бога. Когда они встречали Иисуса, то для них это было мучение. «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8:29). И поэтому избрали они своё жилище в наших помыслах в прошлом и будущем.

Обратите внимание, когда вы думаете о будущем или вспоминаете события прошлого, какое состояние вашей души даже при всём кажущемся внешнем благополучии? Мысли страха, уныния, смятения, суеты — всё это изничтожает наше духовное устроение, радость, состояние полноты жизни.

И вот пока мы не научимся жить здесь и сейчас, ни в духовной жизни мы с вами не сможем обрести преуспеяние. Ни в даже жизни нашей временной радости ощутить мы с вами не сможем.

Поэтому ощущение постоянного присутствия Божьего должно стать нашим самым главным навыком.

А каким образом мы можем прийти к этому? Святые отцы нам оставили учение об Иисусовой молитве, учение умного делания. Посвятившие свою жизнь Богу, святые мужи и жёны, оставили нам этот дар непрестанной молитвы Богу короткими словами: «Господи Иисусе Христе, помилуй». Да и любую другую короткую молитву можно для себя избрав, проживать весь день в присутствии Божьем.

Вот в этом и состоит наша христианская жизнь: бодрствовать, наблюдать за своим сердцем, за своими помыслами, отсекать ненужные, да вообще любые помыслы. И приносить Богу наш короткий вопль: «Господи, меня помилуй».