В сегодняшнем Евангелии от Матфея мы слышали об исцелении Иисусом двух слепцов (Мф. 9: 27−35).
И хотелось поговорить с вами о нашей собственной духовной слепоте. Мы думаем, что люди, события, вещи, которые мы воспринимаем через наши чувства, особенно через зрение, действительно таковы. Что та реальность, которую мы воспринимаем и осознаем своей жизнью, в реальности является таковой.
Но вспомните себя во время гнева, во время раздражения. В этот момент в нашем мироощущении мы воспринимаем объект нашей ненависти как непреодолимое препятствие нашей счастливой жизни. В порыве страсти гнева мы готовы его уничтожить, даже если это наш близкий человек. Мы готовы причинить ему зло, ударить, а порой и убить. Статистика криминальных происшествий на бытовой почве тому подтверждение.
Но проходит некоторое время от этого гневного беснования. И мы начинаем думать: «Да что такое я наговорил? Да как я мог произносить такие слова, совершать такие поступки?» И это яркий пример проявления нашей духовной слепоты. Мы, как говорится, были ослеплены яростью.
И вот в этом состоянии мы не видим действительности. Проходит время, отошли и увидели ту же самую обстановку, того же самого человека совершенно другими глазами. И вот представьте, что гнев — это только часть нашего греховного состояния.
Остальные страсти, такие как гордыня, похоть, чревоугодие, сребролюбие, уныние, тщеславие, — всё это также ослепляет нас. И поэтому, находясь в этом страстном состоянии, мы самые настоящие слепцы. На нашем духовном оке бельмо греха.
Добавьте к этому то воздействие, которое производит на нас информационное поле.
Люди, которые годами, веками изучают психологию людей, через различные нейролингвистические механизмы, через различные манипулятивные практики пытаются сформировать наше восприятие действительности. Этим пользуются и маркетологи, и политики, и пропагандисты. Они через эти болевые точки нашей страстности формируют наше восприятие окружающего мира.
И мы думаем, что мы уникальные, особенные, разбирающиеся во всех вопросах, но при всём этом мы лишь пешки, сознанием которых управляют извне и изнутри.
И единственный, кто может нас просветить, кто может дать нам истинное восприятие этого мира, — это только Господь наш Иисус Христос. Только Он может открыть наше духовное зрение, которым мы сможем воспринимать этот мир таким, каким сотворил его Господь. Святые подвижники, к которым обращались за советом, за наставлениями, имели духовное око настолько светлым, что видели мир таким, каким они есть. И поэтому могли открывать людям Божию волю.
И наша задача с вами как христиан — очистить духовное наше зрение от всякого греха и скверны. Сами мы с этим справиться не в состоянии, но мы в состоянии воззвать к Иисусу, как сегодняшние евангельские слепцы, о даровании нам духовного зрения. Да станет это нашим непрестанным занятием. Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
И хотелось поговорить с вами о нашей собственной духовной слепоте. Мы думаем, что люди, события, вещи, которые мы воспринимаем через наши чувства, особенно через зрение, действительно таковы. Что та реальность, которую мы воспринимаем и осознаем своей жизнью, в реальности является таковой.
Но вспомните себя во время гнева, во время раздражения. В этот момент в нашем мироощущении мы воспринимаем объект нашей ненависти как непреодолимое препятствие нашей счастливой жизни. В порыве страсти гнева мы готовы его уничтожить, даже если это наш близкий человек. Мы готовы причинить ему зло, ударить, а порой и убить. Статистика криминальных происшествий на бытовой почве тому подтверждение.
Но проходит некоторое время от этого гневного беснования. И мы начинаем думать: «Да что такое я наговорил? Да как я мог произносить такие слова, совершать такие поступки?» И это яркий пример проявления нашей духовной слепоты. Мы, как говорится, были ослеплены яростью.
И вот в этом состоянии мы не видим действительности. Проходит время, отошли и увидели ту же самую обстановку, того же самого человека совершенно другими глазами. И вот представьте, что гнев — это только часть нашего греховного состояния.
Остальные страсти, такие как гордыня, похоть, чревоугодие, сребролюбие, уныние, тщеславие, — всё это также ослепляет нас. И поэтому, находясь в этом страстном состоянии, мы самые настоящие слепцы. На нашем духовном оке бельмо греха.
Добавьте к этому то воздействие, которое производит на нас информационное поле.
Люди, которые годами, веками изучают психологию людей, через различные нейролингвистические механизмы, через различные манипулятивные практики пытаются сформировать наше восприятие действительности. Этим пользуются и маркетологи, и политики, и пропагандисты. Они через эти болевые точки нашей страстности формируют наше восприятие окружающего мира.
И мы думаем, что мы уникальные, особенные, разбирающиеся во всех вопросах, но при всём этом мы лишь пешки, сознанием которых управляют извне и изнутри.
И единственный, кто может нас просветить, кто может дать нам истинное восприятие этого мира, — это только Господь наш Иисус Христос. Только Он может открыть наше духовное зрение, которым мы сможем воспринимать этот мир таким, каким сотворил его Господь. Святые подвижники, к которым обращались за советом, за наставлениями, имели духовное око настолько светлым, что видели мир таким, каким они есть. И поэтому могли открывать людям Божию волю.
И наша задача с вами как христиан — очистить духовное наше зрение от всякого греха и скверны. Сами мы с этим справиться не в состоянии, но мы в состоянии воззвать к Иисусу, как сегодняшние евангельские слепцы, о даровании нам духовного зрения. Да станет это нашим непрестанным занятием. Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
