С праздником вас, братья и сёстры, с Днём Отдания Святой Пятидесятницы! Сегодня у нас заключительный день празднования сошествия Святого Духа на апостолов. И в сегодняшнем Евангельском отрывке мы слышим, что Господь нам говорит о прощении врагов: «Люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).
Во время Святой Пятидесятницы мы празднуем сошествие Святого Духа на Апостолов, когда Им были даны Дары Духа Святого для благовестия о воскресшем Иисусе.
Так вот, самый величайший Дар Духа Святого — это прощение врагов. Дар прощения тех, кто нас обижает, кто творит нам напасти, кто является источником наших бед. И вот именно простить этого человека является Даром Духа Святого.
Мы иногда думаем, что эта заповедь о прощении врагов — некое идеальное христианство для нас недостижимое. Мы живём в том мире, где выживает сильнейший. Где проявление прощения и милосердия является показателем слабости. В таком мире прощать врагов для нас кажется опасным. Страх простить обидчика является тем препятствием, которое не даёт нам исполнить заповедь Бога.
Но любовь изгоняет страх: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Ин. 4:18). И поэтому, братья и сёстры, мы должны стремиться к тому, чтобы не носить обид в себе. Состояние непрощения не даёт нам видеть жизни. Мы думаем, что, простив человека, мы лишимся части себя. На самом деле мы лишимся части своего эгоизма и страха.
Когда мы носим в себе зло, когда мы желаем кому-то отмщения, мы, братья и сёстры, уничтожаем свою жизнь. Мы с вами не живём в этот момент.
В том безблагодатном состоянии, в котором мы находимся, нам тяжело сравнивать, как хорошо и как плохо. Мы так привыкли. Мы привыкли воздавать злом за зло. Мы привыкли не показывать свою слабость, мы привыкли не показывать милосердие, мы как ежи замкнуты в себе. Как это быть в состоянии благодатном? Мы не можем сравнить свое состояние с тем, как это хорошо быть в благодати духа Святого.
И как только мы первый раз простим искренне человека, тогда мы ощутим сопричастность Христу, потому что Христос на кресте, распинаемый от людей, говорит: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
И вот когда мы отпустим всех тех, кто нас обидел, от всего своего сердца. Когда мы им искренне простим, то состояние, в которое Господь нас приведёт исполнением благодати Духа Святого, конечно, откроет нам глаза на эту жизнь. И мы никогда уже не променяем общение с Богом в благодати на эгоистическое, трусливое состояние обиды и ненависти.
И мы сможем вкусить плоды спасения своих душ уже здесь в полноте. Спасение является целью нашей жизни. Мы иногда думаем в таком протестантском ключе, что спасение — это попасть в рай после смерти. Но в православном мировоззрении спасение — это единение с Богом.
И вот обиды, непрощение является той преградой, которая не дает вкусить радости этой жизни во всей полноте, которую Иисус дарует своим последователям.
Во время Святой Пятидесятницы мы празднуем сошествие Святого Духа на Апостолов, когда Им были даны Дары Духа Святого для благовестия о воскресшем Иисусе.
Так вот, самый величайший Дар Духа Святого — это прощение врагов. Дар прощения тех, кто нас обижает, кто творит нам напасти, кто является источником наших бед. И вот именно простить этого человека является Даром Духа Святого.
Мы иногда думаем, что эта заповедь о прощении врагов — некое идеальное христианство для нас недостижимое. Мы живём в том мире, где выживает сильнейший. Где проявление прощения и милосердия является показателем слабости. В таком мире прощать врагов для нас кажется опасным. Страх простить обидчика является тем препятствием, которое не даёт нам исполнить заповедь Бога.
Но любовь изгоняет страх: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Ин. 4:18). И поэтому, братья и сёстры, мы должны стремиться к тому, чтобы не носить обид в себе. Состояние непрощения не даёт нам видеть жизни. Мы думаем, что, простив человека, мы лишимся части себя. На самом деле мы лишимся части своего эгоизма и страха.
Когда мы носим в себе зло, когда мы желаем кому-то отмщения, мы, братья и сёстры, уничтожаем свою жизнь. Мы с вами не живём в этот момент.
В том безблагодатном состоянии, в котором мы находимся, нам тяжело сравнивать, как хорошо и как плохо. Мы так привыкли. Мы привыкли воздавать злом за зло. Мы привыкли не показывать свою слабость, мы привыкли не показывать милосердие, мы как ежи замкнуты в себе. Как это быть в состоянии благодатном? Мы не можем сравнить свое состояние с тем, как это хорошо быть в благодати духа Святого.
И как только мы первый раз простим искренне человека, тогда мы ощутим сопричастность Христу, потому что Христос на кресте, распинаемый от людей, говорит: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
И вот когда мы отпустим всех тех, кто нас обидел, от всего своего сердца. Когда мы им искренне простим, то состояние, в которое Господь нас приведёт исполнением благодати Духа Святого, конечно, откроет нам глаза на эту жизнь. И мы никогда уже не променяем общение с Богом в благодати на эгоистическое, трусливое состояние обиды и ненависти.
И мы сможем вкусить плоды спасения своих душ уже здесь в полноте. Спасение является целью нашей жизни. Мы иногда думаем в таком протестантском ключе, что спасение — это попасть в рай после смерти. Но в православном мировоззрении спасение — это единение с Богом.
И вот обиды, непрощение является той преградой, которая не дает вкусить радости этой жизни во всей полноте, которую Иисус дарует своим последователям.
