С Праздником вас, братья и сёстры, с Воскресным днём! С днём памяти пророка Божьего Илии!
В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали, как апостолы оказались среди бушующего моря и увидели Иисуса, ходящего по водам. Они испугались, но Иисус сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.» Мф. 14:27−30
Очень важно научиться нам в критических ситуациях обращаться к Богу.
Потому что порою вроде мы молимся, вроде обращаемся к Богу, когда у нас всё спокойно. Но когда начинается буря нашей в нашей жизни, когда случаются скорби, неприятности, катастрофы, смертельные опасности, мы почему-то молиться-то и не можем. Страх, отчаяние, безысходность парализует нашу волю. Наше воображение усиливает тяжесть и без того скорбного нашего обстоятельства, рисуя в нашей голове катастрофы, которые еще с нами могут произойти.
А для Бога в нашей душе в этот момент места у нас не остаётся. Мы не можем молиться. Почему? Да потому что, в принципе, мы с вами не умеем молиться.
Даже в спокойном состоянии наши мысли разбегаются по различным событиям. Мы становимся на своё утреннее правило, на вечернее, если в лучшем случае мы становимся. Но если мы становимся, мы начинаем замечать, что наши мысли простираются по различным событиям, вещам, людям, и мы оставляем это так, как будто это и должно быть. И годами становясь на молитву, мы просто сотрясаем воздух.
Когда в жизни человека случается экстремальная ситуация, у него задействуются другие области мозга. Амигдала, которая отвечает за такие первобытные инстинкты, как «бей-беги». Она начинает уже руководить нашим мышлением, нашими поступками, и мы совершаем лишь то, что в нас заложено рефлексами. А вот рефлекса молитвы в нас нет, потому что она несвойственна нашей жизни. В силу какой-то обязанности мы совершаем какие-то молитвословия, но молитва не является нашей сущностью.
И поэтому, когда случается катастрофа, мы думаем обо всём, но только не о Боге. И вот Пётр показывает, что очень важно в этот момент возопить Господу. Какая бы буря ни была, какие бы катастрофы ни навалились на нашу жизнь, «Господи, спаси меня!» должно быть нами произнесено всей душой, всем сердцем, всем помышлением нашим.
Этому надо навыкать. Как спортсмен нарабатывает навык, чтобы при любом уровне стресса навык работал на уровне рефлекса. Так и мы должны наработать молитву, чтобы несмотря на выбросы адреналина, кортизола в нашем организме, в сердце, уме, на устах была молитва.
А для этого необходимо в спокойной жизни, в мирных обстоятельствах молитву сделать главным нашим занятием. «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Мы должны навыкнуть произносить это постоянно, полностью заменяя любые наши мысли и хорошие, и плохие.
И вот потихоньку-помаленьку мы научимся и в скорбях, и в неприятностях, и в болезнях, и порывах гнева произносить имя Божье. И оно может нас извлечь из любой бездны, из любых неприятностей, из любой катастрофы, из любого греха и страсти. Но самое главное, мы должны понять, что не продолжительность нашей жизни, не состояние нашего здоровья, а спасение души является целью наших духовных упражнений, аскетизма.
И поэтому у Бога самое главное — не то, чтобы мы были целенькие и здоровенькие, а в том, чтобы наша грешная душа очистилась от страстей и вошла в Царствие Божие.
Помоги нам Господь, братья и сёстры, молитвами пророка Божьего Илии, святого Апостола Петра всегда помнить о Господе и в самых трудных ситуациях первым делом не искать телефоны знакомых, родственников и влиятельных людей, а прежде всего обратиться к Богу, чтобы Он помог нам избавиться от бед, скорбей и всякой нужды и печали.
Бог всем в помощь!
В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали, как апостолы оказались среди бушующего моря и увидели Иисуса, ходящего по водам. Они испугались, но Иисус сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.» Мф. 14:27−30
Очень важно научиться нам в критических ситуациях обращаться к Богу.
Потому что порою вроде мы молимся, вроде обращаемся к Богу, когда у нас всё спокойно. Но когда начинается буря нашей в нашей жизни, когда случаются скорби, неприятности, катастрофы, смертельные опасности, мы почему-то молиться-то и не можем. Страх, отчаяние, безысходность парализует нашу волю. Наше воображение усиливает тяжесть и без того скорбного нашего обстоятельства, рисуя в нашей голове катастрофы, которые еще с нами могут произойти.
А для Бога в нашей душе в этот момент места у нас не остаётся. Мы не можем молиться. Почему? Да потому что, в принципе, мы с вами не умеем молиться.
Даже в спокойном состоянии наши мысли разбегаются по различным событиям. Мы становимся на своё утреннее правило, на вечернее, если в лучшем случае мы становимся. Но если мы становимся, мы начинаем замечать, что наши мысли простираются по различным событиям, вещам, людям, и мы оставляем это так, как будто это и должно быть. И годами становясь на молитву, мы просто сотрясаем воздух.
Когда в жизни человека случается экстремальная ситуация, у него задействуются другие области мозга. Амигдала, которая отвечает за такие первобытные инстинкты, как «бей-беги». Она начинает уже руководить нашим мышлением, нашими поступками, и мы совершаем лишь то, что в нас заложено рефлексами. А вот рефлекса молитвы в нас нет, потому что она несвойственна нашей жизни. В силу какой-то обязанности мы совершаем какие-то молитвословия, но молитва не является нашей сущностью.
И поэтому, когда случается катастрофа, мы думаем обо всём, но только не о Боге. И вот Пётр показывает, что очень важно в этот момент возопить Господу. Какая бы буря ни была, какие бы катастрофы ни навалились на нашу жизнь, «Господи, спаси меня!» должно быть нами произнесено всей душой, всем сердцем, всем помышлением нашим.
Этому надо навыкать. Как спортсмен нарабатывает навык, чтобы при любом уровне стресса навык работал на уровне рефлекса. Так и мы должны наработать молитву, чтобы несмотря на выбросы адреналина, кортизола в нашем организме, в сердце, уме, на устах была молитва.
А для этого необходимо в спокойной жизни, в мирных обстоятельствах молитву сделать главным нашим занятием. «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Мы должны навыкнуть произносить это постоянно, полностью заменяя любые наши мысли и хорошие, и плохие.
И вот потихоньку-помаленьку мы научимся и в скорбях, и в неприятностях, и в болезнях, и порывах гнева произносить имя Божье. И оно может нас извлечь из любой бездны, из любых неприятностей, из любой катастрофы, из любого греха и страсти. Но самое главное, мы должны понять, что не продолжительность нашей жизни, не состояние нашего здоровья, а спасение души является целью наших духовных упражнений, аскетизма.
И поэтому у Бога самое главное — не то, чтобы мы были целенькие и здоровенькие, а в том, чтобы наша грешная душа очистилась от страстей и вошла в Царствие Божие.
Помоги нам Господь, братья и сёстры, молитвами пророка Божьего Илии, святого Апостола Петра всегда помнить о Господе и в самых трудных ситуациях первым делом не искать телефоны знакомых, родственников и влиятельных людей, а прежде всего обратиться к Богу, чтобы Он помог нам избавиться от бед, скорбей и всякой нужды и печали.
Бог всем в помощь!
