В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали повествование о насыщении Иисусом пятью хлебами пяти тысяч человек. Мф. 14:14−22
Чудо о насыщении множества людей пятью хлебами есть у всех четырех Евангелистов. Это событие произвело впечатление на первых христиан и сохранялось в их сознании, и было внесено в книги Священного Писания.
Но при всём величии этого чуда одиночество Иисуса становится очевидным.
При стечении народа, при том, что все довольны. Все получили то, что хотели. 2000 лет назад найти хлеб подобным образом, это могло быть только чудо. Исполнение желаний человека плоти — сытый желудок. Ученики Иисуса также, приняв участие в раздаянии этого блага, ощутили свою значимость. Их социальный статус в глазах голодных и накормленных ими однозначно повысился.
Но Иисус при всём этом одинок. Больше от Него ничего не нужно. От Него нужно, чтобы был сытый желудок, чтобы было безопасно, чтобы иметь какой-то статус. А больше Самого Иисуса, оказывается, и не нужно.
И хотя люди, «видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.», хотели даже «прийти, нечаянно взять Его и сделать царём». Ин. 6: 14−15. Но поставить Его Царём они хотели не потому, что они поверили Евангелию и захотели жить по Нему, а потому, «что ели хлеб и насытились». Ин. 6:26. Потому что у них сытый желудок, и Иисус — это источник материального благополучия.
И это зачастую похоже на нас, когда мы приходим к Богу, когда мы обращаемся к Нему, и единственное, что нам надо — это материальное благополучие. Материальное благополучие становится главной целью нашей жизни, и Бог — это одно из средств достижения нашей цели — сытого желудка.
И Господь, видя всё это, «тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону» Мф. 14:22, где они встречают шторм и чуть не погибают.
Единственное средство привести нас в чувство понимания конечности своего бытия, хрупкости своего благополучия, материального достатка — это вот эти критические, экстремальные ситуации скорбей, житейской бури и различных неприятностей и гонений. Всё это приводит нас в чувство того, что не ради сытого желудка мы пришли в этот мир. А ради того, чтобы быть с Богом, обрести Его и быть с Ним.
И вот здесь в буре они уже понимают, что всё, жизнь-то закончена. «Господи! спаси меня» Мф. 6. 26 кричит Пётр, погружаясь в водную бездну.
С этим воплем мы с вами должны прожить всю жизнь в сознании того, что мы погибаем. Без кардинального изменения своего мироощущения. Без изменения плотского разума на духовный смысл нашего хождения в храм нет никакого. Мы должны переродиться, как об этом в третьей главе Иоанна Иисус говорит Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Ин. 3.3. Чтобы плотское мудрование ушло, а стало духовным, те обеты, которые мы давали в Таинстве Крещения, должны быть исполнены по факту в нашей жизни.
Мы должны отречься духа мира сего — от сатаны, дел и гордыни его. И сочетаться Христу, стать верным Его чадом.
Когда случится с нами это перерождение, тогда сытый желудок перестанет владеть нашими помышлениями, нашими устремлениями.
И наши силы будут направлены на действительный источник жизни, на истинный Хлеб жизни, который есть Господь наш Иисус Христос.
Помоги нам Бог, вразуми нас, научи, направь нас на всякую Истину и напитай нас Истинным Хлебом Своим, Телом и Кровью Христовой.
Чудо о насыщении множества людей пятью хлебами есть у всех четырех Евангелистов. Это событие произвело впечатление на первых христиан и сохранялось в их сознании, и было внесено в книги Священного Писания.
Но при всём величии этого чуда одиночество Иисуса становится очевидным.
При стечении народа, при том, что все довольны. Все получили то, что хотели. 2000 лет назад найти хлеб подобным образом, это могло быть только чудо. Исполнение желаний человека плоти — сытый желудок. Ученики Иисуса также, приняв участие в раздаянии этого блага, ощутили свою значимость. Их социальный статус в глазах голодных и накормленных ими однозначно повысился.
Но Иисус при всём этом одинок. Больше от Него ничего не нужно. От Него нужно, чтобы был сытый желудок, чтобы было безопасно, чтобы иметь какой-то статус. А больше Самого Иисуса, оказывается, и не нужно.
И хотя люди, «видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.», хотели даже «прийти, нечаянно взять Его и сделать царём». Ин. 6: 14−15. Но поставить Его Царём они хотели не потому, что они поверили Евангелию и захотели жить по Нему, а потому, «что ели хлеб и насытились». Ин. 6:26. Потому что у них сытый желудок, и Иисус — это источник материального благополучия.
И это зачастую похоже на нас, когда мы приходим к Богу, когда мы обращаемся к Нему, и единственное, что нам надо — это материальное благополучие. Материальное благополучие становится главной целью нашей жизни, и Бог — это одно из средств достижения нашей цели — сытого желудка.
И Господь, видя всё это, «тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону» Мф. 14:22, где они встречают шторм и чуть не погибают.
Единственное средство привести нас в чувство понимания конечности своего бытия, хрупкости своего благополучия, материального достатка — это вот эти критические, экстремальные ситуации скорбей, житейской бури и различных неприятностей и гонений. Всё это приводит нас в чувство того, что не ради сытого желудка мы пришли в этот мир. А ради того, чтобы быть с Богом, обрести Его и быть с Ним.
И вот здесь в буре они уже понимают, что всё, жизнь-то закончена. «Господи! спаси меня» Мф. 6. 26 кричит Пётр, погружаясь в водную бездну.
С этим воплем мы с вами должны прожить всю жизнь в сознании того, что мы погибаем. Без кардинального изменения своего мироощущения. Без изменения плотского разума на духовный смысл нашего хождения в храм нет никакого. Мы должны переродиться, как об этом в третьей главе Иоанна Иисус говорит Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Ин. 3.3. Чтобы плотское мудрование ушло, а стало духовным, те обеты, которые мы давали в Таинстве Крещения, должны быть исполнены по факту в нашей жизни.
Мы должны отречься духа мира сего — от сатаны, дел и гордыни его. И сочетаться Христу, стать верным Его чадом.
Когда случится с нами это перерождение, тогда сытый желудок перестанет владеть нашими помышлениями, нашими устремлениями.
И наши силы будут направлены на действительный источник жизни, на истинный Хлеб жизни, который есть Господь наш Иисус Христос.
Помоги нам Бог, вразуми нас, научи, направь нас на всякую Истину и напитай нас Истинным Хлебом Своим, Телом и Кровью Христовой.
