ПраздникС Праздником встречи иконы Божией матери Владимирской!
Сегодня мы слышали в Евангелии от Марка слова Иисуса, который говорит: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).
Пророка мы воспринимаем как некоего оракула, который возвещает будущее.
Но в библейском понимании пророк — это тот, кто возвещает Божью волю. Открывает людям истинную реальность этого мира.
Мы же с вами зачастую живём в своей собственной реальности, которая у каждого своя.
Она зависит от воспитания, образования, информационной среды. Но прежде всего истинную реальность от нас закрывает грех и наши страсти, которые дают нам искаженное мироощущение. Добавьте сюда внешний манипулятивный фактор, которым нам пытаются навязать определенный, кому-то выгодный образ мышления. И вот мы этот мир видим таким, какой он есть внутри нас.
Но пророки Божьи очистили себя от скверны греха, и они стали избранными людьми, которые возвещают Божественную Волю. Открывают людям истинный мир, в котором действует и все содержит Господь.
И когда эти реальности: искажённые наша и действительная, истинная, пророческая соприкасаются, начинается конфликт.
Потому что-либо нам необходимо признать, что слова пророка истинны, и изменить свою жизнь, либо отвергнуть эти слова и сказать, что они ложь. Так как пророческое слово обличает, создаёт дискомфорт нашему бытию, которое мы сами себе придумали.
Поэтому этот пророк осмеивается, принижается или в крайнем случае убивается. Особенно это опасно в нашей церковной среде, когда мы уже всё поняли. Вот это самое страшное, устоявшееся состояние, когда мы довольны собой, мы всё знаем. Знаем, как поститься, молиться, в храм ходить.
И уже любой, отличный от нашего, духовный опыт, воспринимаем как ересь, как ложь. Один богослов сказал, что «если я семь лет назад не осудил бы себя теперешнего как еретика, то значит, я духовно деградирую».
Также в нашей жизни, если мы не считаем себя, когда мы были молодыми, глупцами, то значит, мы так и не поумнели.
И в духовном плане то же самое. Господь нам в христианстве, и только в христианстве, каждый раз открывает себя по-новому. И мы не можем, в здравом уме, сказать, что наш предыдущий опыт познания Бога был полным.
Поэтому будем стремиться в своей жизни исполнять Божью волю, и тогда пророческое слово для нас станет новым откровением на нашем пути познания Бога. ом встречи иконы Божией матери Владимирской!
Сегодня мы слышали в Евангелии от Марка слова Иисуса, который говорит: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).
Пророка мы воспринимаем как некоего оракула, который возвещает будущее.
Но в библейском понимании пророк — это тот, кто возвещает Божью волю. Открывает людям истинную реальность этого мира.
Мы же с вами зачастую живём в своей собственной реальности, которая у каждого своя.
Она зависит от воспитания, образования, информационной среды. Но прежде всего истинную реальность от нас закрывает грех и наши страсти, которые дают нам искаженное мироощущение. Добавьте сюда внешний манипулятивный фактор, которым нам пытаются навязать определенный, кому-то выгодный образ мышления. И вот мы этот мир видим таким, какой он есть внутри нас.
Но пророки Божьи очистили себя от скверны греха, и они стали избранными людьми, которые возвещают Божественную Волю. Открывают людям истинный мир, в котором действует и все содержит Господь.
И когда эти реальности: искажённые наша и действительная, истинная, пророческая соприкасаются, начинается конфликт.
Потому что-либо нам необходимо признать, что слова пророка истинны, и изменить свою жизнь, либо отвергнуть эти слова и сказать, что они ложь. Так как пророческое слово обличает, создаёт дискомфорт нашему бытию, которое мы сами себе придумали.
Поэтому этот пророк осмеивается, принижается или в крайнем случае убивается. Особенно это опасно в нашей церковной среде, когда мы уже всё поняли. Вот это самое страшное, устоявшееся состояние, когда мы довольны собой, мы всё знаем. Знаем, как поститься, молиться, в храм ходить.
И уже любой, отличный от нашего, духовный опыт, воспринимаем как ересь, как ложь. Один богослов сказал, что «если я семь лет назад не осудил бы себя теперешнего как еретика, то значит, я духовно деградирую».
Также в нашей жизни, если мы не считаем себя, когда мы были молодыми, глупцами, то значит, мы так и не поумнели.
И в духовном плане то же самое. Господь нам в христианстве, и только в христианстве, каждый раз открывает себя по-новому. И мы не можем, в здравом уме, сказать, что наш предыдущий опыт познания Бога был полным.
Поэтому будем стремиться в своей жизни исполнять Божью волю, и тогда пророческое слово для нас станет новым откровением на нашем пути познания Бога. ом встречи иконы Божией матери Владимирской!
