С Воскресным днём!
В сегодняшнем Евангелии Господь нам говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его», заканчивая притчу о человеке, которому был прощен огромный долг, а он не простил ничтожного долга своему другу и был отправлен «к истязателям, пока не отдаст ему всего долга» (Мф. 18:34−35).
И вот, братья и сёстры, это, так скажем, соль христианства, что мы должны прощать тем, кто нас обидел. Это условие нашего спасения.
Мы не увидим Царствие Божие, если на нашем сердце будет злость и обида на кого-то. И Царство Божье — это не какое-то абстрактное обещание, которое случится когда-то, когда мы умрём. Это та реальность, в которой мы проживаем здесь и сейчас.
«Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). «Царство Божие внутри вас есть» (Лк. 14:17). Никогда человек не соприкоснётся духовной радости христианской жизни, если на душе его обида.
И поэтому прощение обидящих и ненавидящих нас — это не задача повышенной сложности для отличников-христиан. Это прежде всего касается всех нас. Мы эту жизнь не сможем прожить радостно, счастливо, полноценно, если в нашей душе гнездится этот филиал ада, который называется наше памятозлобие, ненависть, зложелательство, мстительность.
Конечно же, говорить о прощении человеку, которого, может быть, оскорбили в очереди, подрезали на дороге или ещё как-то неправильно посмотрели на него, ещё можно. Но как говорить о прощении тому, кого жизнь сломали, растоптали, уничтожили, навредили близким?
Как такому человеку донести весть о прощении? Он же не сможет даже и слышать об этом, потому что рана, которая нанесена ему, настолько глубока, что закрывает весь его внутренний взор. Человек не видит уже ничего, кроме источника его беды.
Да и что греха таить, есть такие пакостники, которые смыслом своей жизни могут видеть то, чтобы вашу жизнь испоганить.
Так почему, помимо их непосредственного зла, мы сами им помогаем, добивая себя ненавистью? Ненависть прежде всего разрушает нашу собственную жизнь.
Прощение — это не про оправдание зла, а про полноценную жизнь и выживание в вечности.
Представьте, у вас есть выбор — жить в прекрасном доме с видом на море, где слышно пение птиц, запах бриза, как шумит море, и в этой радостной атмосфере прожить вечность.
Либо другой вариант: вам предлагается тюремная камера. Но зато в этой камере будет тот, кто вас обидел. И вы сможете ему мстить вечность.
Конечно же, разумный человек скажет: «Да зачем мне нужен этот человек, когда я могу прожить прекрасную, вечную жизнь в Царствии Божием?» Но мы, люди неразумные, мы выбираем темницу, чтобы там, в своих мыслях, словах и делах, мстить тому, кто нас обидел.
Вот и наша временная жизнь проходит в этой темнице вместе с нашими обидчиками, с которыми мы выясняем отношения. И наша будущая участь в вечности тоже незавидная. В Царствии Божием нам не будет места, если в нашей душе затаилась злоба.
Поэтому нам жизненно необходимо, какая бы обида ни была ни нанесена нам, простить. Это не значит, что мы оправдаем этого человека, оправдаем этот поступок. Но ради того, чтобы мы могли жить, нам необходимо отрезать от себя эти метастазы ненависти из нашего сердца.
В сегодняшнем Евангелии Господь нам говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его», заканчивая притчу о человеке, которому был прощен огромный долг, а он не простил ничтожного долга своему другу и был отправлен «к истязателям, пока не отдаст ему всего долга» (Мф. 18:34−35).
И вот, братья и сёстры, это, так скажем, соль христианства, что мы должны прощать тем, кто нас обидел. Это условие нашего спасения.
Мы не увидим Царствие Божие, если на нашем сердце будет злость и обида на кого-то. И Царство Божье — это не какое-то абстрактное обещание, которое случится когда-то, когда мы умрём. Это та реальность, в которой мы проживаем здесь и сейчас.
«Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). «Царство Божие внутри вас есть» (Лк. 14:17). Никогда человек не соприкоснётся духовной радости христианской жизни, если на душе его обида.
И поэтому прощение обидящих и ненавидящих нас — это не задача повышенной сложности для отличников-христиан. Это прежде всего касается всех нас. Мы эту жизнь не сможем прожить радостно, счастливо, полноценно, если в нашей душе гнездится этот филиал ада, который называется наше памятозлобие, ненависть, зложелательство, мстительность.
Конечно же, говорить о прощении человеку, которого, может быть, оскорбили в очереди, подрезали на дороге или ещё как-то неправильно посмотрели на него, ещё можно. Но как говорить о прощении тому, кого жизнь сломали, растоптали, уничтожили, навредили близким?
Как такому человеку донести весть о прощении? Он же не сможет даже и слышать об этом, потому что рана, которая нанесена ему, настолько глубока, что закрывает весь его внутренний взор. Человек не видит уже ничего, кроме источника его беды.
Да и что греха таить, есть такие пакостники, которые смыслом своей жизни могут видеть то, чтобы вашу жизнь испоганить.
Так почему, помимо их непосредственного зла, мы сами им помогаем, добивая себя ненавистью? Ненависть прежде всего разрушает нашу собственную жизнь.
Прощение — это не про оправдание зла, а про полноценную жизнь и выживание в вечности.
Представьте, у вас есть выбор — жить в прекрасном доме с видом на море, где слышно пение птиц, запах бриза, как шумит море, и в этой радостной атмосфере прожить вечность.
Либо другой вариант: вам предлагается тюремная камера. Но зато в этой камере будет тот, кто вас обидел. И вы сможете ему мстить вечность.
Конечно же, разумный человек скажет: «Да зачем мне нужен этот человек, когда я могу прожить прекрасную, вечную жизнь в Царствии Божием?» Но мы, люди неразумные, мы выбираем темницу, чтобы там, в своих мыслях, словах и делах, мстить тому, кто нас обидел.
Вот и наша временная жизнь проходит в этой темнице вместе с нашими обидчиками, с которыми мы выясняем отношения. И наша будущая участь в вечности тоже незавидная. В Царствии Божием нам не будет места, если в нашей душе затаилась злоба.
Поэтому нам жизненно необходимо, какая бы обида ни была ни нанесена нам, простить. Это не значит, что мы оправдаем этого человека, оправдаем этот поступок. Но ради того, чтобы мы могли жить, нам необходимо отрезать от себя эти метастазы ненависти из нашего сердца.
