С праздником вас, братья и сёстры, с памятью преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев!
Сегодняшнее евангельское повествование посвящено исцелению дочери начальника синагоги Иаира и кровоточивой женщины (Мф. 9:18−26).
Несмотря на очевидные различия, эти люди имеют много общего.
Горе объединяет. Когда человек страдает, уходят на задний план и социальное положение, и материальные блага, удовольствия, развлечения. Ничто так не дает повода задуматься о смысле бытия, как внезапно обрушившаяся на человека скорбь.
Одна хочет избавиться от болезни, с которой она живет 12 лет, другой боится потерять того, с кем жил 12 лет.
Они уже не смотрят ни на социальные нормы, ни на общественное мнение. Для одного обратиться к странствующему Проповеднику — это угроза потерять свой статус. Для другой прикоснуться в нечистоте к правоверному иудею — это угроза быть побитой камнями.
Оба они потеряли надежду на решение своей беды человеческими ресурсами.
И сейчас все их упование на Иисуса.
Также и мы с вами бесконечно кровоточим греховными мыслями, словами, поступками. И душа наша, неспособная к какому-либо духовному деланию, лежит при смерти. И при всем этом мы делаем вид, что у нас все в порядке.
Очнемся от сна лености! Осознаем свое бедственное состояние. Разве возможно при такой очевидной беде, как неизбежная смерть каждого из нас, допускать в своей жизни вражду, распри?
Употребим драгоценное время нашей жизни на поиск Иисуса и следование за Ним. Невзирая на то, что о нас будут думать и пересуживать окружающие. Прикоснемся «к краю одежды Его» (Мф. 9:20), да остановит Он поток нашего греха. Пригласим Его в дом нашего сердца, да воскресит Он мертвую нашу душу, которая стала бы способна воспринимать духовный мир со всей его очевидностью и служить Единому Истинному Богу, Господу нашему Иисусу Христу.
Аминь!
Сегодняшнее евангельское повествование посвящено исцелению дочери начальника синагоги Иаира и кровоточивой женщины (Мф. 9:18−26).
Несмотря на очевидные различия, эти люди имеют много общего.
Горе объединяет. Когда человек страдает, уходят на задний план и социальное положение, и материальные блага, удовольствия, развлечения. Ничто так не дает повода задуматься о смысле бытия, как внезапно обрушившаяся на человека скорбь.
Одна хочет избавиться от болезни, с которой она живет 12 лет, другой боится потерять того, с кем жил 12 лет.
Они уже не смотрят ни на социальные нормы, ни на общественное мнение. Для одного обратиться к странствующему Проповеднику — это угроза потерять свой статус. Для другой прикоснуться в нечистоте к правоверному иудею — это угроза быть побитой камнями.
Оба они потеряли надежду на решение своей беды человеческими ресурсами.
И сейчас все их упование на Иисуса.
Также и мы с вами бесконечно кровоточим греховными мыслями, словами, поступками. И душа наша, неспособная к какому-либо духовному деланию, лежит при смерти. И при всем этом мы делаем вид, что у нас все в порядке.
Очнемся от сна лености! Осознаем свое бедственное состояние. Разве возможно при такой очевидной беде, как неизбежная смерть каждого из нас, допускать в своей жизни вражду, распри?
Употребим драгоценное время нашей жизни на поиск Иисуса и следование за Ним. Невзирая на то, что о нас будут думать и пересуживать окружающие. Прикоснемся «к краю одежды Его» (Мф. 9:20), да остановит Он поток нашего греха. Пригласим Его в дом нашего сердца, да воскресит Он мертвую нашу душу, которая стала бы способна воспринимать духовный мир со всей его очевидностью и служить Единому Истинному Богу, Господу нашему Иисусу Христу.
Аминь!
